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El Nuevo Testamento: Su Origen y Reconocimiento

¿Por qué leer La Biblia?

Todos nosotros en alguna u otra medida conocemos La Biblia. Ya sea por causa de la lectura personal o por las opiniones de terceros. Muchos amamos sus bellas historias y nos conmovemos al considerar la trama que se desarrolla en la misma donde encontramos a Dios interesado en la humanidad perdida al punto de generar un Plan maravilloso que incluye el Sacrificio Perfecto de Jesucristo a favor de los pecadores…

Sea cual sea la razón por la cual nos acercamos a este Libro es posible que también en muchas ocasiones nos hayamos preguntado si verdaderamente es confiable como Palabra de Dios o es simplemente un escrito ingenioso que pretende ser mucho más de lo que verdaderamente es.

El tema es que este no es un asunto menor: Si es solamente un buen libro, con máximas morales y recomendaciones saludables puede ocupar un lugar destacado en nuestras bibliotecas, pero no mucho mas que eso… pero, si se trata de la Palabra de Dios estamos hablando de algo muy distinto, ya que su contenido nos mostraría algo trascendente y crucial para cada uno de nosotros… si Dios es el Creador, entonces la Biblia sería el Manual de Instrucciones… y sabemos bien lo que nos sucede cuando no hacemos caso a las recomendaciones que el fabricante nos da para el buen uso de sus productos…

Durante 30 días trataremos de conocer y meditar en el Nuevo Testamento para afirmar nuestro conocimiento de este Libro tan hermoso que puede transformar radicalmente nuestras vidas…

El “Canon”: ¿Qué es eso?

La palabra “Canon” proviene de una palabra que significa “caña”. La “caña” se usó para medir y por ese motivo llegó a considerarse una “norma” o “medida”

Orígenes usó esta palabra “para expresar lo que llamamos la `regla de la fe`, la norma por la cual hemos de medir y evaluar”. Mas tarde llegó a significar una “lista” o “índice”

La palabra “canon” aplicada a la Biblia significa: “una lista oficialmente aceptada de libros”

Es importante recordar que la Iglesia no creó el Canon o los libros incluidos en lo que llamamos Escrituras. Más bien, la Iglesia, reconoció los libros que fueron inspirados desde su comienzo. Estos fueron inspirados por Dios al ser escritos.

Pruebas a que se sometía un libro para ser incluido en el Canon
Había básicamente cinco principios guías que se usaban para determinar si un libro era o no canónico:

1. ¿Es autoritativo? - ¿Provino de la mano de Dios? (¿Viene este libro con un divino “Así dice El Señor”?
2. ¿Es profético? - ¿Fue escrito por un hombre de Dios?
3. ¿Es auténtico? – (Los Padres de la Iglesia eran partidarios de la política: “Si estás en duda, deséchalo”. Esto realizó la “validez de su discernimiento de los libros canónicos”)
4. ¿Es dinámico? - ¿Tiene el poder de Dios que transforma las vidas?
5. ¿Fue recibido, reunido, leído y usado? - ¿Fue aceptado por el Pueblo de Dios?

Pedro reconoció las obras de Pablo como Escritura al mismo nivel que la Escritura del Antiguo Testamento (2ª Pedro 3:16)

Pruebas a las que se sometía un libro para ser incluido en el Canon del Nuevo Testamento

o Lo básico para determinar la canonicidad era la inspiración de Dios y su prueba principal era su calidad apostólica
o La autoridad apostólica o la aprobación apostólica era la prueba principal de canonicidad y no significaba necesariamente que tuviera a un apóstol como autor

Según el Nuevo Testamento:
o La Iglesia está edificada “sobre el fundamento de los apóstoles y profetas” (Efesios 2:20)
o Los apóstoles serían guiados “a toda verdad” mediante el Espíritu Santo (Juan 16:13)
o La Iglesia de Jerusalén seguía “la doctrina de los apóstoles” (Hechos 2:42)

El Nuevo Testamento revela que la autoridad absoluta es la del Señor, por lo tanto cuando un apóstol hablaba con autoridad la hacia en forma delegada.

Los Libros Canónicos del Nuevo Testamento

Tres razones para determinar el Canon
1. Marción (140 dC) quien era un hereje había desarrollado su propio canon y comenzó a propagarlo. La Iglesia necesitaba anular su influencia determinando cual era el verdadero canon
2. Muchas Iglesias orientales estaban usando libros que eran apócrifos.
3. El Edicto de Diocleciano (303 dC) declaraba la destrucción de los libros sagrados de los cristianos. ¿Quién estaba dispuesto a morir por un libro que no sabia si era la Palabra de Dios o no?

Referencias históricas del Nuevo Testamento

o Atanasio de Alejandría (367 dC) da la más antigua lista de libros del Nuevo Testamento que es exactamente la misma que conocemos nosotros. Esta mención se encontró en una carta dirigida a las Iglesias
o Poco tiempo después de Atanasio, otros escritores, Jerónimo y Agustín definen el canon de 27 de libros.
o Policarpo (115 dC), Clemente y otros se refieren a los libros del Antiguo y Nuevo Testamento con la frase: “como se ha dicho en estas escrituras”
o Justino Mártir (100-165 dC) escribe en su Primera Apología: “Y en el día llamado Domingo se efectúa en cierto lugar una reunión de todos los que viven en ciudades o en el campo, y se leen las memorias de los apóstoles o los escritos de los profetas, según el tiempo lo permite. Luego, cuando el lector ha cesado, el presidente presenta el consejo y la invitación a imitar estas buenas cosas”
o F. Bruce dice en referencia a Ireneo: “Criado en Asia Menor a los pies de Policarpo, el discípulo de Juan, llegó a ser Obispo de Lyons en la Galia, en el año 180 dC. Sus escritos confirman el reconocimiento canónico de los Cuatro Evangelios y de Los Hechos, Romanos, 1 y 2 de Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 de Tesalonicenses, 1 y 2 de Timoteo, Tito, 1 Pedro, 1 Juan y Apocalipsis”
o F. Bruce sobre los Concilios escribió: “Cuando por fin un Concilio de la Iglesia (el Sínodo de Hipona en el año 393 dC) confeccionó una lista de los veintisiete libros del Nuevo Testamento, no confirió sobre ellos ninguna autoridad que estos ya no poseyeran, sino simplemente reconoció su canonicidad establecida previamente”


Tres Pasajes Claves sobre las Escrituras del Nuevo Testamento:

o Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo (2ª Pedro 1:19-21)
o Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y mas cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón (Hebreos 4:12)
o Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2ª Timoteo 3:16-17)

Fuente: www.daresperanza.com.ar

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